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psychotique

L’activité qui, sous la domination du principe de plaisir, tend à décharger la personnalité d’un accroissement d’excitations est remplacée, dans la phase de domination du principe de réalité, par l’éjection des éléments-bêta indésirables. Un sourire ou un énoncé verbal doit alors être interprété comme un mouvement musculaire d’évacuation et non comme une communication de sentiments.

Auteur: Bion Wilfred Ruprecht

Info: Aux sources de l'expérience

[ border-line ] [ simulation ]

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incommunicable

Bien que les individus humains soient séparés par le Temps, l’Espace et la Divinité […] cette barrière est pénétrable par des forces dont la compréhension est hors de portée de nos modes logiques et rationnels de penser. […] L’imagination spéculative, la raison spéculative […] cela peut rendre possible la communication à travers la barrière.

Auteur: Bion Wilfred Ruprecht

Info: 1979

[ délire ] [ perturbations idéiques ]

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Eternel

Les psychanalystes ont été particulièrement aveugles quant à la question de la religion. Si l’on cherche à s’étendre, si l’on comprend qu’on est au bord de la croissance, il est absurde de penser que derrière ce point il n’y a rien contre quoi s’appuyer.

Auteur: Bion Wilfred Ruprecht

Info: Interview à G. Banet Jr., 1976

[ inconnu ] [ transcendant ] [ Dieu ]

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acuité perceptive

Quand mes oreilles deviennent plus habituées au silence, les moindres sons devinrent plus faciles à entendre […]. Je considérai l’importance du "silence artificiel" pour écouter les "sons les plus ténus". Cela fonctionna. Et je commençai à écouter les sons qu’auparavant, je n’aurais pas perçus.

Auteur: Bion Wilfred Ruprecht

Info: 1977

[ perfectionnement sensoriel ] [ métabolisation psychique ]

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disponibilité

J’ai fait cette suggestion : mets de côté ta mémoire, mets de côté le temps futur de ton désir ; oublie-les tous deux – aussi bien ce que tu savais que ce que tu veux – de façon à laisser de la place pour une nouvelle idée. Peut-être qu’est en train de flotter, dans la pièce, à la recherche d’un lieu, une pensée, une idée que personne ne réclame.

Auteur: Bion Wilfred Ruprecht

Info: 1980

[ rêverie ]

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vision

Pour comprendre l’hallucination, je crois que le point de départ doit être le suivant : lorsque le malade déclare voir un certain objet, on peut entendre deux phénomènes différents : ou bien qu’un objet placé en dehors de lui est passé à travers son regard, ou bien qu’un objet interne a parcouru le même trajet en direction opposée, parce qu’il a été évacué.

Auteur: Bion Wilfred Ruprecht

Info:

[ origine ] [ mouvements inverses ] [ phantasme ]

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consensus

Le symbole tel qu’il est communément entendu représente une conjonction reconnue comme constante par un groupe ; dans la psychose, il représente une conjonction, que le patient ressent comme constante, entre lui et sa divinité.

Auteur: Bion Wilfred Ruprecht

Info: 1970

[ défini ] [ individu-collectif ] [ emblème ] [ allégorie ]

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émergence

Le rêve est en effet cette évolution de la réalité psychique (O) qui se produit quand celle-ci s’est développée suffisamment pour pouvoir être représentée par une expérience des sens.

Auteur: Bion Wilfred Ruprecht

Info: 1979

[ processus de transformation ] [ songe ]

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croissance psychique

Autrement dit, la psyché est confrontée à des "quanta" (les protopensées), sortes de concentrés mentaux à taux extrêmement bas de signification verbale et émotive partageable que, grâce à une assimilation et à une élaboration, on peut transformer en "ondes", en éléments transmissibles.

Auteur: Bion Wilfred Ruprecht

Info: Dans "Césure"

[ métaphore ] [ processus ]

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métapsychologie

Le plus, et le moins, qu’une personne puisse faire est d’être O*. L’identification à O est un moyen de le tenir à distance. La beauté d’une rose est un phénomène qui dévoile la laideur de O, tout comme la laideur dévoile ou révèle l’existence de O. A*, H* et C* sont des liens et, à ce titre, ils sont des substituts d’une relation ultime à O, qui n’est ni relation, ni identification, ni communion (atonement), ni réunion. Les qualités attribuées à O, les liens avec O, sont autant de transformations de O et d’être O. La rose est tout ce que l’on peut dire qu’elle est. La personne humaine est elle-même, et dans les deux cas, j’entends par "est" l’acte positif d’être dont A, H et C ne sont que des substituts et des approximations.

Auteur: Bion Wilfred Ruprecht

Info: Dans "Transformations" page 159, *O = origine, chose en soi, A = amour, H = haine, C = connaissance

[ plérôme ] [ intermédiaires ]

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