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échange

Pas de vrai dialogue sans humilité.

Auteur: Freire Paulo

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[ humble ] [ égalité ]

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espérance

Il n’y a pas de changement sans rêve, comme il n’y a pas de rêve sans espoir..

Auteur: Freire Paulo

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[ motivation ]

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pouvoir

Il serait extrêmement naïf de s'attendre à ce que les classes dominantes développent un type d'éducation qui permette aux classes subalternes de percevoir les injustices sociales de manière critique.

Auteur: Freire Paulo

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[ conservation ]

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altruisme

Parce que l'amour est un acte de courage, pas de peur, l'amour est un engagement envers les autres. Peu importe où se trouvent les opprimés, l'acte d'amour est engagement pour leur cause - leur libération.

Auteur: Freire Paulo

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[ dévouement ]

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culture

Les connaissances ne s'éprouvent que par l'invention et la réinvention, via les interrogations inquiètes, impatientes, continues et pleines d'espoir que les êtres humains posent dans ce monde, avec ce monde et les uns avec les autres.

Auteur: Freire Paulo

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[ bouillonnement ] [ interactions ] [ conscensus ]

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objectivité

Il me semble que la dite neutralité de la science n’existe pas, l’impartialité des scientifiques non plus. Ni l’une ni l’autre n’existent précisément parce qu’il n’y’ a pas d’action humaine dépourvue d’objectifs, de quête. Il n’y a aucun être humain qui soit an historique ou apolitique.

Auteur: Freire Paulo

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[ impossible ]

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psychologie

Les éducateurs doivent savoir ce qui se passe dans le monde des enfants avec lesquels ils travaillent. Ils doivent connaître l'univers de leurs rêves, la langue avec laquelle ils se défendent habilement contre l'agressivité de leur monde, ce qu'ils savent indépendamment de l'école et comment ils le connaissent.

Auteur: Freire Paulo

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[ générations ] [ enseignement ] [ formation ]

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humilité

J'aime être humain car, inachevé, je sais que je suis un être conditionné, mais, conscient de l'inachèvement, je sais que je peux aller plus loin. Telle est la différence profonde entre l'être conditionné et l'être déterminé, la différence entre l'inachevé, qui ne se sait pas comme tel, et celui qui, historiquement et socialement, s'est élevé jusqu'à la possibilité de se connaître incomplet.

Auteur: Freire Paulo

Info: Pédagogie de l’autonomie 2006, éd. ERES, 2013, p. 69

[ responsabilité ]

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