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impossibilité

6. 52 – Nous sentons que même si toutes les possibles questions scientifiques ont trouvé leur réponse, nos problèmes de vie n’ont pas même été effleurés. Assurément il ne subsiste plus alors de question ; et cela même constitue la réponse.

Auteur: Wittgenstein Ludwig

Info: Tractatus logico-philosophicus

[ impasse intologique ] [ rationalisme impuissant ]

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calcul

Une bonne solution, c'est une solution qui ne fera que 40% de mécontents. Une excellente solution, c'est une solution qui ne fera que 20 à 30% de mécontents. Au-delà, la solution devient un mensonge, car le problème ne doit pas réellement exister.

Auteur: Birchler Jean-Christophe

Info:

[ politique ] [ démocratie ] [ rationalisme ]

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religion

J'ai toujours été perplexe que tant de gens prennent pour acquis un Dieu qui favorise ceux qui croient en lui. N'est-il pas possible que le vrai Dieu soit un Dieu scientifique avec une patience modérée pour les croyances fondées sur la foi plutôt que sur des preuves ?

Auteur: Smullyan Raymond

Info:

[ métaphysique ] [ rationalisme ]

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bipolarité

Si certains contextes opposent radicalement le logos comme discours vrai, au mythe comme discours illusoire (Phédon, 61b), d’autres rapprochent le mythe du logos (Timée, 29d) au point même de les confondre (Phédon 114d ; Gorgias, 523a), les deux termes étant pris indifféremment l’un pour l’autre (Phédon, 67c, République, 365e).

Auteur: Delaigue Chrystel

Info: Jung/Platon quand le psychologue sort de la caverne

[ rationalisme ] [ émotion ] [ sciences ] [ religions ] [ historique ]

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catholicisme

Autant Pierre Abélard, gloire parisienne, paraît un fondateur de la scolastique, un maître de l'art de penser ; autant ce rôle semble mal convenir à son adversaire, Bernard, abbé de Clairvaux. Le mysticisme de cet ennemi de la dialectique suppose pourtant une pensée qui ne manque ni d'unité, ni de rigueur.

Auteur: Vignaux Paul

Info:

[ historique ] [ rationalisme ]

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religion

Si la science est admirée pour ses exploits, alors le mythe doit l'être avec une ferveur cent fois supérieure parce que ses exploits furent incomparablement plus grands. Les inventeurs du mythe ont fait naître une culture, alors que les scientifiques n'ont fait que la transformer, et pas toujours pour le mieux.

Auteur: Feyerabend Paul

Info: Dialogues sur la connaissance

[ rationalisme ] [ matérialisme ] [ spiritualité ]

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christianisme

La philosophie de la science classique est en profonde harmonie avec la philosophie chrétienne occidentale de la nature : les deux pensent la réalité sous le double signe du dualisme ontologique, c’est-à-dire de la séparation de l’humain, du cosmique et du divin et de l’objectivation (la réalité est connaissable dans son essence).

Auteur: Taleb Mohamed

Info: Sciences et archétypes, fragments philosophoqies pour un réenchantement du monde

[ rationalisme ]

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savoirs

La science n'est pas l'affirmation d'un ensemble de croyances, mais un processus d'enquête visant à construire un corpus de connaissances testables et constamment susceptibles de rejet ou de confirmation. En science, la connaissance est fluide et la certitude éphémère. C'est là le centre de ses limites. C'est aussi sa plus grande force.

Auteur: Shermer Michael

Info: Why People Believe Weird Things: Pseudoscience, Superstition, and Other Confusions of Our Time. Part 2, Chapter 8 (p. 124) Henry Holt & Company. New York, New York, USA. 2002

[ définition ] [ rationalisme ] [ causalité ]

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éloge

Quoi qu'il advienne de cette théorie à l'avenir, qu'elle soit remplacée par une autre ou pas, l'éternel titre de gloire de celle de Darwin sera qu'elle explique l'adaptation apparemment merveilleuse des êtres vivants par la simple action de facteurs naturels sans regarder vers une intervention divine, sans recourir à aucune intervention finaliste ou métaphysique.

Auteur: Lunn Arnold

Info: The Flight from Reason: A Study of the Victorian Hersay (p. 68) Eyre & Spottiswoode Ltd. London, England.

[ rationalisme ] [ évolution ]

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colonialisme

Nous avions connu le temps, il y avait bien des années, où nous vivions en harmonie avec la terre. Puis était arrivé l'écrit. Il avait d'abord fait de nous des esclaves, puis des chrétiens, et enfin des soldats, des ouvriers d'usine, des mécaniciens, des politiciens, tout ce pour quoi les Kikuyus n'étaient pas faits.

Auteur: Resnick Michael Diamond

Info: Kirinyaga, Denoël 1998, p. 53

[ nord-sud ] [ rationalisme ]

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